“Serious Leisure”專欄— 剎那化為永恆——身體文化的影像魅力

“Serious Leisure”專欄—
剎那化為永恆——身體文化的影像魅力

著者：
李明宗
中華民國戶外遊憩學會監事
台灣身體文化學會顧問

自從手機和社群媒體風行起來，許多人都成為業餘的攝影家兼作家，我也不例外。這幾年透過手機攝錄身體文化相關的活動，成為生活重心與休閒樂趣。話說從頭，大約5年前開始，我經常為「大稻埕小妹俱樂部」錄影歌舞，並上傳YouTube，持續了將近三年，嗣後雖因故無法再去，但攝錄影像的興趣卻擴及到宗教祭典、神明遶境、文化展演、歌唱舞蹈、民俗技藝、沒落行業、街頭藝人、街舞展技，乃至Cosplay等，如今上傳YouTube 的影片已超過5000部，1700餘人訂閱。

我個人由於長期從事思維與論述，其實與文字載體的淵源較深，然而文字固然有意指與象徵的功能，但對於身體文化的動態確實難以描述，例如精彩至極的奧運賽事或世界盃足球賽，千言萬語也比不上數十秒的鮮活影像。

我們可以把人類社會的現象都視為人類學探索的議題，那麼攝錄影像也符應「影像人類學」（Visual Anthropology）的趨勢。而手機的方便性、即時性、以及親和性甚佳，非常適用於獵取一閃即逝的人間百態。

我最服膺的雋語是：「如果你的影像不夠好，那是因為你靠得不夠近。」(If your pictures aren’t good enough, you aren’t close enough.)，這是著名戰地攝影師Robert Capa的名言。我深深有此感受，攝影者與攝影對象，除了實質距離之外，更重要是心理距離也得夠接近，這樣才會有「本真性」的呈現，而不只是拍出美美的畫面而已。

正因為如此，對於所拍攝的主題或人物必須要很感興趣才願意接近，有了強烈的動機便能克服外在的困難與內在的限制，例如疲累疼痛或日曬雨淋。期盼能攝錄到那令人陶醉忘我的瞬間，如天人般曼妙迷人的舞蹈身姿，如力士般雄渾震撼的打鼓跳躍，或體驗到遶境時信徒、觀眾與陣頭的「交融神匯」(communitas)；倘若能一方面熱情地「入乎其中」感受此氣氛，又能冷靜地「出乎其外」攝錄絕佳影像，似乎也是某種「心流」(flow)的狀態。

進入人間現場，除了有祭典、展演等「非常」情境外，當然也有工作、閒暇等「日常」環境，勢必會有許多和各種人接觸互動的機會，攝影者須以開放而真誠的態度與其交流，若能建立起互信的關係，便能自由地取鏡，被拍攝者如果自然大方，往往能呈現出最美的形象，即使是社會的底層人物，也能彰顯其內在的勇氣與尊嚴。

懷抱著熱情拍攝，不論是「非常」情境或「日常」環境，不論是否有機會與對象互動對話，只要投入感情，就已經建立起超時空的心理「連結」；例如2023年與2024年拍攝了來台北展演的盛岡三颯舞，我對於舞者或舞姿都極為喜愛，因而雖然未曾去過日本盛岡，但也印象絕佳。近日知曉岩手縣發生林火、地震等災變，難免會掛念那些舞者的情況，日前在YouTube觀賞盛岡的三颯舞祭，當看到曾經來過台灣的舞者也在行進的隊伍時，我心中頗感雀躍。又例如在Cosplay場合認識「輪椅女孩雪莉」多年，她確實是令人感佩的勵志典範，我也會透過社群媒體關注她的動態，並得到某些省思。

數年來自己胡亂摸索，似乎凝塑出了某些心得，或許在不知不覺中也得到肯定。「台灣本土攝影文獻協會」於四月份辦理〈台北城市島嶼社子島〉專題展覽，承陳碧岩老師的看重，竟然邀請我撰寫序言，我並非攝影界的人士，卻被挑出來擔任此大任，當然全力以赴。展覽期間該序言就掛在會場入口處，開展當天也忝為致詞貴賓，感到格外榮幸。

攝影者永遠在求真的旅途上追尋，影像是某個文化類型在特定情境的「呈現」，嗣後經過時空的遞嬗，這些影像更彌足珍貴，不但是生命歷程的「個人記憶」，也是時空變遷的「集體記憶」，影像經過時光的淘洗，將成為歷史，既有無常的滄桑感，也有永恆的存在性。

※※隨文附上某些我上傳YouTube的精彩影片如下：

★★★ 林玉雪與陳玫瑜合唱共舞「黃色的玫瑰」（2023/05/01）【大稻埕小妹俱樂部】